മരിയോ റോഡ്രിഗസ് കോബോസ് - സിലോ, 6 ഹ്യൂമനിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ ജനുവരി 1938 - 16 സെപ്റ്റംബർ 2010

- അർജന്റീന മെൻഡോസ | സെപ്റ്റംബർ 17 2010 17: 28

സിലോ (അൾറിക്ക എഡിസിയോൺസ്, റൊസാരിയോ, അർജന്റീന, എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഏറ്റവും പുതിയ പുസ്തകമായ അപുണ്ടസ് ഡി സൈക്കോളജിയയിൽ, എഡിറ്റർ രചയിതാവിന്റെ "ജീവചരിത്രം" മുപ്പത്തിമൂന്ന് വാക്കുകളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ആ സിന്തസിസ് അതേ സിലോയാണ് ആവർത്തിച്ച മനോഭാവത്തിൽ അയച്ചത്: രചയിതാവ് നടത്തിയ ഒരു ജീവചരിത്ര അഭിപ്രായം ഞങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അതിനാൽ, അടുത്തതായി ഞങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ പോകുന്നത് ഒരുതരം അനധികൃത ജീവചരിത്ര റഫറൻസാണ്, അത് ഞങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൻകീഴിലും ചില വിവരങ്ങൾ വ്യക്തിക്കും വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചും കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ നൽകാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെയും സംസാരിക്കുകയും എഴുതുകയും ചെയ്ത ഈ മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനവും തന്നെക്കുറിച്ച് ഒഴികെ വിഷയങ്ങൾ.

1999 ൽ, സിലോയുടെ ചിന്ത എന്ന പേരിൽ ഒരു ലഘുലേഖയിൽ ഞങ്ങൾ എഴുതുന്നു: സിലോയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അതുല്യതയുടെ അന്തരീക്ഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്നതല്ല, സ്വീകാര്യമോ അല്ലാതെയോ വ്യക്തവും നന്നായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതുമായ ഒരു പ്രഭാഷണം. മറിച്ച്, അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നിഗൂ and തയ്ക്കും അവ്യക്തതയ്ക്കുമുള്ള കാരണങ്ങൾ മൂന്ന് ഘടകങ്ങളായി നോക്കണം, അതിൽ രണ്ട് അന്യവും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമാണ്. മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ: 1. അർജന്റീനയുടെ മാനസിക അവസ്ഥ, സൈനിക, സിവിലിയൻ നേതൃത്വം, 2. പ്രാദേശിക മാധ്യമങ്ങളുടെ മനോഭാവം. 3. അധികാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വിനിയോഗവുമാണ് സിലോയ്ക്ക് കാരണം.

സിലോയെ ആദ്യം വിലക്കുകയും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തത് ഏകാധിപതി ജുവാൻ കാർലോസ് ഒങ്കാനിയയാണ്. പോലീസിനായുള്ള "ട്രിപ്പിൾ എ" സംഘത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഹോസെ ലോപ്പസ് റെഗയും വംശഹത്യയ്ക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട റാമോൺ ജെ. ക്യാമ്പുകളുമാണ് അദ്ദേഹത്തെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പീഡിപ്പിച്ചത്. “അഹിംസ” യ്‌ക്കായി സിലോയുടെ പ്രസംഗം അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെയും അവർ പ്രതിരോധിച്ച അക്രമ സംവിധാനത്തെയും അപകടത്തിലാക്കുന്നുവെന്ന് ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. അങ്ങനെ, അവർ തങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കുകയും പ്രസ്ഥാനത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്കെതിരെ ആക്രമണങ്ങളും നരഹത്യകളും നടത്തുകയും ചെയ്തു.

മറുവശത്ത്, സിലോ ലളിതവും കഠിനവുമായ ശീലങ്ങളുള്ള ആളാണ്, അധികാരത്തിന്റെയും പരസ്യത്തിന്റെയും കാഴ്‌ചപ്പാടിനെ അവഗണിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം "മാധ്യമ ബന്ധങ്ങളുടെ" ആളല്ല. അവസാനമായി, മനുഷ്യന് താൽപ്പര്യമുള്ള, മന psych ശാസ്ത്രം, മതം, രാഷ്ട്രീയം എന്നീ മേഖലകളെ നിർണ്ണായകമായി തുളച്ചുകയറുകയോ തുളച്ചുകയറുകയോ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുകയും എഴുതുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, എല്ലായ്പ്പോഴും മാറ്റത്തിനായി സജീവമായ "അഹിംസയുടെ" രീതിശാസ്ത്രത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരവും. ചുരുക്കത്തിൽ, അത് താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് കേടുവരുത്തി, പരിഹാസ്യമായവയെ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിർത്തുകയും പ്രശസ്തി വിതരണം ചെയ്യുന്നവരെ അവഗണിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ സിസ്റ്റത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന കാര്യം, സിലോ അത് നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ഒരു നേതാവാണ്, ആത്മീയ വഴികാട്ടിയാണ്. പെരുമാറ്റം പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി; ആരുടെ ആശയങ്ങൾ ഒരു ശൂന്യത നിറയ്ക്കുന്നു, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഭാവിയിൽ മറ്റൊരു ദിശാബോധം നൽകുന്നു.

"ചിന്തിക്കുക, പോകുക, പോകുക" എന്നതാണ് പ്രായോഗിക സ്ഥാനം. എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പും അനുഭവവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ ചിന്ത വളരെ വൈവിധ്യമാർന്ന ആളുകളുടെ അനുരഞ്ജനത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും സജീവവും വളരുന്നതുമായ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരുടെ സംഘടനയ്ക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് അഭ്യുദയകാംക്ഷികൾക്ക് "അസഹനീയമാണ്".

ഉപദ്രവിക്കൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേ രീതിയിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്: അവരുടെ സംഭാവനകളിൽ നിന്ന് മെറിറ്റുകൾ കുറയ്ക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു, അവരുടെ രചനകളും വാക്കുകളും അവരെ കൊള്ളയടിക്കാൻ മറച്ചിരുന്നു, പരസ്യ മുദ്രാവാക്യങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ ആശയങ്ങൾ-ശക്തി തെറ്റായി ചിത്രീകരിച്ചു. ഇതൊന്നും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ തകർക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ലളിതമായ ആളുകളുടെ ഹൃദയത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.

അധ gra പതിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യമാണ് അന്നത്തെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ അപമാനങ്ങൾക്ക് അടിവരയിടുന്നത്. 1993 ലെ ഓണററി ഡോക്ടറേറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ വേർതിരിച്ച റഷ്യൻ അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരുടെ മുൻവിധിയോടെയുള്ള കാഴ്ചയല്ല ഇത്. 1999- ൽ ഞങ്ങൾ ഇങ്ങനെയാണ് എഴുതിയത്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഹിംസാ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ വ്യാപനം അദ്ദേഹത്തെ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിൽ യൂറോപ്പിലെ വിവിധ നഗരങ്ങളിൽ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്താൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ഈ പര്യടനം ഇന്ത്യയിൽ ഒരു സംഭവം ഉൾപ്പെടുത്തി. അവ ഫ്രെയിം ചെയ്യാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സംഭവങ്ങളായിരുന്നു, കാരണം സലൂണുകളിലും മൂടിയ സ്റ്റേഡിയങ്ങളിലും ബോംബെയിലെ ച ou പാട്ടി ബീച്ച് പോലുള്ള വലിയ തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളിലും ഒത്തുകൂടിയ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് സിലോ തന്റെ സന്ദേശം നൽകി. "ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ റൂട്ടിന്റെ അഹിംസാത്മക പ്രവാഹം" എന്ന് അവർ തന്നെ വിശേഷിപ്പിച്ചത് അങ്ങനെ അറിയപ്പെട്ടു. തുടർന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സർവ്വകലാശാലകളിലും സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളിലും പൊതു റോഡിലും നടന്നിട്ടുണ്ട്, ഇത് ഇതിനകം തന്നെ 1981 രാജ്യങ്ങളിലെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഒരു ബീജസങ്കലനം കൈവരിക്കുന്നു.

അടുത്തിടെ, സമൂഹമാധ്യമങ്ങളുടെ സ്ഥാനം മാറിയതായി തോന്നുന്നു, യൂറോപ്പിലെയും ഏഷ്യയിലെയും - കൂടുതൽ ഭീതിയോടെയും - നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും മാധ്യമങ്ങളുടെയും അംഗീകാരം എത്തിച്ചേരുന്നു. മുൻവിധിയുടെ തടസ്സങ്ങൾ മാധ്യമങ്ങൾ താഴ്ത്തി, ഈ ചിന്തകന്റെ അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. ആണവ നിരായുധീകരണത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച ലോക സമാധാനത്തിനായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം 2006 ൽ, സ്ക്വയറുകളും തെരുവുകളും ആദ്യമായി ടെലിവിഷനുകളുടെയും സിനിമാശാലകളുടെയും സ്റ്റേഡിയങ്ങളുടെയും സ്‌ക്രീനുകൾ നേടി. ഇന്ന്, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ സിലോയെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ട്, കൂടാതെ പലരും ഒരു നല്ല മനുഷ്യനെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അവരുടെ വാക്ക് ആത്മാവിനെ സ ently മ്യമായി പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു.

പർവതത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെ പൊതു പ്രദർശനങ്ങൾ ബഹുജന തീർത്ഥാടനങ്ങളായി മാറി. 1999- ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പൊതു ഹാരംഗുവിന്റെ 30º വാർഷികം അനുസ്മരിപ്പിക്കുമ്പോൾ, നാലായിരത്തോളം ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ വന്നു "പൂന്ത ഡി വാകസ്", വിജനമായ സ്ഥലമായ ഇരുനൂറോളം ആളുകളോട്. 2004- ൽ അവർ ഏഴായിരവും 2007- ൽ 10 ആയിരത്തിലധികം വർദ്ധിച്ചു. അവിടെ നിർമ്മിച്ച പാർക്കിന് സ്ഥിരമായ സന്ദർശനങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു, അതിനെ "വിശ്വാസത്തിന്റെ വീക്ഷാഗോപുരം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

2002 മുതൽ, സിലോ സന്ദേശം അവതരിപ്പിക്കുന്ന വർഷം (അതിന്റെ സാമൂഹിക ഐക്യദാർ to ്യം അനുസരിച്ച് എല്ലാത്തിലും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു രക്ഷാപ്രവർത്തനം) ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നഗര മുറികളും പാർക്കുകളും ഉയർന്നുവരുന്നു. ധ്യാനത്തിന്റെയും ആത്മീയ പ്രചോദനത്തിന്റെയും ഈ ഇടങ്ങൾ അഞ്ച് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവയിൽ ചിലത് തെക്കേ അമേരിക്കയിലെ പാർക്ക് പുണ്ട ഡി വാകസ്, മാനന്റിയേൽസ്, ലാ റെജ, കൊഹനോഫ്, കൊക്കയ എന്നിവയാണ്; വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ റെഡ് ബ്ലഫ്; യൂറോപ്പിലെ ആറ്റിഗ്ലിയാനോയും ടോളിഡോയും ഇതിനകം തന്നെ പദ്ധതികൾ ആരംഭിച്ചു, ഏഷ്യയിലെയും ആഫ്രിക്കയിലെയും പാർക്കുകൾ.

സിലോ നൽകുന്ന വ്യക്തിപരമായ പരാമർശങ്ങൾ സംക്ഷിപ്തമാണ്: അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് മരിയോ ലൂയിസ് റോഡ്രിഗസ് കോബോസ്, എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് ജനുവരിയിൽ മെൻഡോസയിൽ ജനിച്ചു. അലജാൻഡ്രോയുടെയും ഫെഡറിക്കോയുടെയും പിതാവായ അന ക്രേമാച്ചിയെ വിവാഹം കഴിച്ച അദ്ദേഹം മെൻഡോസയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ (ചക്രാസ് ഡി കൊറിയ) താമസിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരനായ അദ്ദേഹം ഏതാനും വർഷങ്ങളായി കാർഷിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഭാഗികമായി ഉപേക്ഷിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ: ഭൂമിയെ മനുഷ്യവൽക്കരിക്കുക, ചിന്തയിലേക്കുള്ള സംഭാവനകൾ, ചിറകുള്ള സിംഹത്തിന്റെ ദിനം, ഗൈഡഡ് അനുഭവങ്ങൾ, സാർവത്രിക വേരുകൾ പുരാണങ്ങൾ, എന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കുള്ള കത്തുകൾ, പുതിയ മാനവികതയുടെ നിഘണ്ടു, സിലോ ടോക്ക്, സൈക്കോളജി നിയമനങ്ങൾ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ കൃതികളുടെ രണ്ട് വാല്യങ്ങളും അവർ എഡിറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഈ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രധാന ഭാഷകളിലും ഭാഷകളിലും ഭാഷകളിലും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ യുവ മത്സരാർത്ഥികൾ, പുതിയ ഇടതുപക്ഷം, മാനവികവാദികൾ, പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രജ്ഞർ, സമാധാനവാദികൾ എന്നിവരുടെ നിലവിലെ വായനയാണ്. 2002 വർഷം മുതൽ, ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, സിലോ ആത്മീയ മാനമായ സന്ദേശത്തെ നയിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രൊഫൈലിന്റെ രൂപരേഖ നൽകേണ്ടിവന്നാൽ, സിലോ ഒരു ചിന്തയുടെ നിലവിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയും: ന്യൂ ഹ്യൂമനിസം അല്ലെങ്കിൽ യൂണിവേഴ്സലിസ്റ്റ് ഹ്യൂമനിസം (അല്ലെങ്കിൽ സിലോയിസ്റ്റ് ഹ്യൂമനിസം, അദ്ദേഹം ഈ വിഭാഗത്തെ നിരസിക്കുന്നുവെങ്കിലും); അഹിംസാത്മക രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം: ഹ്യൂമനിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം, ആത്മീയ ആവിഷ്കാരം: സന്ദേശം.

ചുരുക്കത്തിൽ, മനുഷ്യന് താൽപ്പര്യമുള്ള അടിസ്ഥാന പ്രശ്‌നങ്ങൾ സിലോയുടെ സിദ്ധാന്തം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.